生活中，勞動(dòng)必將是一筆難得的人生資源和財(cái)富，人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動(dòng)中，并勇于創(chuàng)造的過(guò)程中寫(xiě)出來(lái)的。

凡是了解歷史的人都明白，在猿人到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走，能夠最終走出森林成為真正意義上的人類，是勞動(dòng)給予的。

人類的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史，是勞動(dòng)改變了世界。馬克思曾說(shuō)：“任何一個(gè)民族，如果停止了勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡。大發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，能夠不經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)而能夠得到的?！泵珴蓶|有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開(kāi)始的?！?/p>

中華民族本來(lái)就是一個(gè)勤勞的民族。沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有此刻的人類；沒(méi)有勞動(dòng)，社會(huì)便得不到發(fā)展；沒(méi)有勞動(dòng)，人類將變得一無(wú)是處。正因?yàn)槿绱?，胡錦濤主席才會(huì)在“兩會(huì)”中提出“八榮八恥”，才會(huì)在其中提出“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。這指出了一個(gè)問(wèn)題兩個(gè)方面的道理：無(wú)論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重；無(wú)論是誰(shuí)，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重勞動(dòng)的人，都是錯(cuò)誤的、都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評(píng)和指責(zé)。

“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋”。勞動(dòng)精神，更應(yīng)成為每個(gè)人的精神原色。通過(guò)勞動(dòng)，我們收獲滿足感、快樂(lè)感、尊嚴(yán)感，正是這些讓我們掙脫物質(zhì)的枷鎖，擁有豐盈的精神世界。