為促進同學們對中國新詩與古典詩傳統(tǒng)的了解，我系開展了“中國新詩與古典詩傳統(tǒng)的關系探究”講座，于2023年2月6日下午三點到四點半由羅小鳳教授講解。因為目前處于寒假期間，所以講座以線上的方式進行。

羅小鳳教授主要從新詩與古典詩傳統(tǒng)的關系實質、中國新詩與古典詩傳統(tǒng)的關系衍變、新詩與古典詩傳統(tǒng)的“再認識”、“再認識”發(fā)現(xiàn)的事物、對于幾種觀點的回應與質疑，這五大方面來講。

第一，新詩與古典詩傳統(tǒng)的關系實質。艾略特的傳統(tǒng)觀。他認為新詩與古典詩傳統(tǒng)是新與舊的適應。詮釋中的傳統(tǒng)。伽達默爾認為，傳統(tǒng)并非某種內(nèi)涵穩(wěn)定不移的固定實體，而是能夠得以延展和變異的。新詩與古典詩傳統(tǒng)的關系實質是“再認識”與“再發(fā)現(xiàn)”。所謂“再認識”，是指詩人們攜帶其所屬的特定歷史時代的眼光與審美需求，回望古典詩傳統(tǒng)時重新闡釋、理解傳統(tǒng)?！霸侔l(fā)現(xiàn)”是指詩人們在進行“再認識”中，重新發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)中的一些優(yōu)秀質素，重新調(diào)整了傳統(tǒng)的秩序和面貌，同時又啟示了新詩自身的建構。

第二，中國新詩與古典詩傳統(tǒng)的關系衍變。新詩初期的主要內(nèi)容是反傳統(tǒng)。隨著時代發(fā)展，又產(chǎn)生了現(xiàn)代派?，F(xiàn)代派回望傳統(tǒng)，出現(xiàn)“晚唐詩熱”；五六十年代出現(xiàn)民歌加古典；新世紀以來，江弱水，沈奇等人重視古典詩詞。

第三，中國新詩對古典是傳統(tǒng)的“再認識”。現(xiàn)代派對帶古典詩傳統(tǒng)的態(tài)度主要是重新詮釋。林庚“問路”、何其芳“重新燃燒”、卞之琳“回過頭”都是現(xiàn)代派對古典詩傳統(tǒng)重新詮釋的代表。新世紀新詩對古典詩傳統(tǒng)的“再認識”。臧棣認為新詩借鏡于舊詩，其間所體現(xiàn)出的文學關聯(lián)不是一種繼承關系，而是一種重新解釋的關系；王家新認為新詩與舊詩是一種互文與對話的關系；鄭敏、柏樺、師力斌等人的重讀、重新認識、重新發(fā)現(xiàn)都屬于當代詩人對古典詩傳統(tǒng)的“再認識”。

第四，通過“再認識”發(fā)現(xiàn)了哪些事物。1930年代新詩對古典詩傳統(tǒng)的“再發(fā)現(xiàn)”有“詩言感覺”、“想像”、“暗示”、“韻律與節(jié)奏”等。新世紀新詩對古典詩傳統(tǒng)的“再發(fā)現(xiàn)”：“現(xiàn)代性” 也可以作為一種傳統(tǒng)、南朝詩歌是中國古典詩的“現(xiàn)代性”的起點、“現(xiàn)代性”在唐宋詩詞中得以延續(xù)。

第五，對于幾種觀點的回應與質疑。第一，對于“五四”時期的斷裂。事實上，內(nèi)在的承傳是無法割裂的。第二，繼承傳統(tǒng)?！皞鹘y(tǒng)”是變動的，開放的，其內(nèi)容、面貌和秩序一直發(fā)生變化，無法繼承。第三，回歸傳統(tǒng)?！靶鹿诺渑伞奔葘儆凇肮诺渑伞保秩绾涡?？因而新古典派事實上是不科學的一個概念。

“欲窮千里目，更上一層樓”。臨近開學，希望同學們在新學期里積極向上，大顯身手，發(fā)展自己的個性特長，全面提高自己的綜合素質,走向新的輝煌！最后，感謝羅小鳳教授的精彩演講，祝愿同學們學業(yè)進步，取得更好的成績！