巴基斯坦是世界上人口增長速度最快的地方之一，根據(jù)2017年巴基斯坦人口普查，巴基斯坦的人口大約超過了2.07億 ，2020年則超過2.2億人，是世界上人口第五多的國家。

巴基斯坦的人口普查不包括主要在開伯爾·普赫?qǐng)D赫瓦（KP）地區(qū)發(fā)現(xiàn)的170萬來自阿富汗的難民。在過去的30年中，這些阿富汗難民大多數(shù)是在巴基斯坦出生的，他們主要是普什圖人、塔吉克人、烏茲別克人、俾路支人和土庫曼人。

巴基斯坦民族

巴基斯坦國民可以分為多種不同的族群，主要包括：旁遮普人、普什圖人、信德人、沙拉基人、莫哈吉爾人、俾路支人以及克什米爾人。此外存在較小的族群，如：布拉灰人、辛德科人、帕哈里人、辛那人、布魯紹人、瓦罕人、巴爾蒂人、奇特拉爾人、哈扎拉人和其他少數(shù)民族。

各地區(qū)民族的占比（左） 巴基斯坦城市中各民族的占比（右）

旁遮普族（Punjabis）

旁遮普族按人口計(jì)算是巴基斯坦最大的族裔，約有1.1億人，占2020年巴基斯坦2.2億總?cè)丝诘?0.0％。巴基斯坦境內(nèi)的旁遮普語稱為拉亨達(dá)語或拉亨地語，或稱西旁遮普語，用烏爾都文字書寫。旁遮普人有很多的社會(huì)階層，在現(xiàn)代從事的職業(yè)很廣泛，現(xiàn)今巴基斯坦的旁遮普人主要從事農(nóng)業(yè)、紡織業(yè)與制陶業(yè)。移民到他國的旁遮普人生活條件大多比印度與巴基斯坦的旁遮普人富足。在巴基斯坦的旁遮普人，是能占有統(tǒng)治地位的。

普什圖族（Pashtuns）

普什圖族是巴基斯坦的第二大民族（占全國人口的15％）以及阿富汗的主體民族；也是巴基斯坦社會(huì)中的中介民族，同國內(nèi)各民族互動(dòng)緊密。普什圖族主要以普什圖語為母語。因流動(dòng)和經(jīng)商需求，在不同地方生活的普什圖人一般掌握了當(dāng)?shù)刂黧w民族的語言，多語現(xiàn)象十分明顯。普什圖人因流動(dòng)性強(qiáng)，是巴基斯坦各個(gè)民族中同其他民族接觸最多、對(duì)其他民族最為熟悉的民族。普什圖人也出現(xiàn)了大量離散型社區(qū)，在歐洲、北美、澳大利亞，以及中東地區(qū)的阿聯(lián)酋、阿曼、沙特、科威特、卡塔爾、巴林等國，都可以發(fā)現(xiàn)普什圖人的社區(qū)。

普什圖族人主要從事游牧業(yè)，工商業(yè)和服務(wù)業(yè)。巴基斯坦30個(gè)大財(cái)團(tuán)中有3個(gè)屬于普什圖人，巴運(yùn)輸業(yè)、全國報(bào)業(yè)托拉斯、水電開發(fā)局、國家銀行和工業(yè)開發(fā)公司等都由普什圖人任主席，在高級(jí)文官和軍隊(duì)中的普什圖人約占15%。20世紀(jì)90年代以來， 旁遮普人將普什圖人視為合作伙伴， 歷屆中央政府均有普什圖人入閣。巴基斯坦現(xiàn)任總理伊姆蘭·汗(Imran Khan)就是來自尼亞濟(jì)部落的普什圖人。

信德族（Sindhis）

信德族是是巴基斯坦的第三大種族（占全國人口的14％），主要分布在信德省、俾路支省和其他一些地區(qū)，印度境內(nèi)亦有分布。信德省因存在大量的封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，土地對(duì)人的束縛很強(qiáng)，因此人口的流動(dòng)性不強(qiáng)。信德人屬于雅利安人種，具有帕坦人、俾路支人和阿拉伯人血統(tǒng)。使用信德語(文字用阿拉伯特殊變體字母)或?yàn)鯛柖颊Z， 屬印歐語系印度語族。信奉伊斯蘭教，屬遜尼派。信德人崇尚農(nóng)業(yè)，祖輩務(wù)農(nóng)。近年來，不少信德人開始經(jīng)商和搞實(shí)業(yè)。信德人在巴基斯坦國家政權(quán)中處于無權(quán)地位， 在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也受到排擠。

俾路支人（Baloch）

俾路支人

俾路支人占據(jù)據(jù)俾路支省總面積34萬平方公里的五分之四，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展比較落后，一些部落仍屬于奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡階段，領(lǐng)主制度(當(dāng)?shù)厝朔Q薩達(dá)爾制度)普遍施行。俾路支人是遜尼派穆斯林，不過許多人同時(shí)信奉蘇菲派的教義。俾路支省的俾路支人，至今仍處于游牧部落階段。他們除從事畜牧業(yè)外，還趕駱駝經(jīng)商。家庭主要財(cái)產(chǎn)為牛、羊和駱駝。俾路支省富含天然氣、煤、鉻和鐵等自然資源，但該省經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主。俾路支人很少能進(jìn)人中央內(nèi)閣和各政府部門，本省內(nèi)多數(shù)行政和司法部門的高級(jí)職務(wù)都由非俾路支人擔(dān)任， 在俾省軍警中俾族人也只占5%左右。

沙拉基人（Saraikis）

沙拉基人是巴基斯坦旁遮普人的一個(gè)分支，說旁遮普語沙拉基方言。他們多數(shù)是穆斯林，少數(shù)是基督徒、巴哈伊教信徒、印度教徒和錫克教徒。1947年巴基斯坦獨(dú)立后沙拉基人中的印度教徒和錫克教徒移回印度，而相當(dāng)一部分人生活在阿富汗和波斯灣國家。

莫哈吉爾人（Muhajirs）

莫哈吉爾人的意思是“移民”，也被稱為“講烏爾都語的人”，在巴基斯坦沒有獨(dú)立的行政聚居區(qū)。莫哈吉爾是一個(gè)多種族的集體團(tuán)體，由于世界上最大的大規(guī)模移民活動(dòng)，從1947年開始，印度穆斯林從印度各地遷移到巴基斯坦，從而產(chǎn)生了這個(gè)群體。大多數(shù)莫哈吉爾人定居在信德省，主要分布在卡拉奇，海得拉巴，蘇庫爾和米爾布爾·卡斯。在拉合爾，木爾坦，伊斯蘭堡和白沙瓦等城市，也有相當(dāng)數(shù)量的莫哈吉爾人社區(qū)。在巴基斯坦建國初期，莫哈吉爾人占據(jù)著主導(dǎo)地位。獨(dú)立前時(shí)代支持巴基斯坦運(yùn)動(dòng)的大多數(shù)穆斯林政客都是烏爾都語使用者。莫哈吉爾（Muhajir）一詞還用于1947年印度分割后移居巴基斯坦的穆斯林后裔。

克什米爾人（Kashmiris）

克什米爾人中超過70%都信仰伊斯蘭教，剩下的人則信仰印度教、基督教或者錫克教?？耸裁谞柸说纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)是基于大家庭組建而成，然而更廣泛的親屬關(guān)系網(wǎng)絡(luò)影響整個(gè)族群的動(dòng)員，這個(gè)大家庭是社會(huì)決策的一員。他們類似“兄弟會(huì)”，通過松散集合促進(jìn)共同福祉，從而在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域合作，增強(qiáng)了他們的歸屬感和自信。

布拉灰人（Brahuis或Brahvi）

布拉灰人是生活在俾路支省中部和南部的群體，大多分布在卡拉特地區(qū)。布拉灰族人大多屬于伊斯蘭教的遜尼派教派。因居住地區(qū)自然條件不同 ，有的以務(wù)農(nóng)為業(yè)，種植小麥、大麥、玉米等谷物；有的以畜牧為業(yè)；少部分人當(dāng)農(nóng)業(yè)工人或從事運(yùn)輸。由于缺乏書面文獻(xiàn)，阻礙了部落意識(shí)的發(fā)展，布拉灰人口的下降使問題更加惡化。布拉灰和周圍的俾路支人口迅速同化(包含語言和文化)。

哈扎拉人（Hazara）

哈扎拉人擁有突厥-蒙古人血統(tǒng)，主要居住地是阿富汗中部、伊朗東北部和巴基斯坦西北部（主要是在奎達(dá)）。哈扎拉族大多信奉伊斯蘭教什葉派，是阿富汗的人口第三多的民族，人口占全阿人口的9%，在巴基斯坦約有18萬。還有許多哈扎拉人以難民身份居住在伊朗以及世界各地。大多信奉伊斯蘭教什葉派。在巴基斯坦的哈扎拉人經(jīng)常使用烏爾都語和英語。

阿富汗旅美作家卡勒德·胡賽尼的小說《追風(fēng)箏的孩子》通過主人公少年時(shí)期和一個(gè)哈扎拉少年的經(jīng)歷，反映了阿富汗1970年代以來的變遷和哈扎拉人被歧視的境遇。根據(jù)這部小說改編的同名電影在2007年上映，并獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)。

巴基斯坦語言

巴基斯坦人使用的主要語言是旁遮普語、普什圖語和烏爾都語。其次是俾路支語、克什米爾語、薩賴奇語（Saraiki language）和信德語。

烏爾都語是巴基斯坦的主要語言。當(dāng)時(shí)政府選擇非本土原生的烏爾都語作為統(tǒng)一的象征，并將其作為通用語言，以免于任何巴基斯坦國土上的原生語言優(yōu)先或凌駕于其他語種。

烏爾都語在國民群體中主要是作為第二語言學(xué)習(xí)的；巴基斯坦近93％的人口會(huì)烏爾都語以外的自身母語，對(duì)于巴基斯坦人而言，烏爾都語是第一語言、第二語言，或有時(shí)是第三語言。許多地區(qū)和省級(jí)語言被組成該國的民族語言群體作為第一語言使用，旁遮普語有多個(gè)母語人口，占總?cè)丝诘?5％。英語仍然是巴基斯坦的官方語言。

巴基斯坦人海外分布

由于移民的因素影響，世界各地都有大量巴基斯坦僑民（Overseas Pakistani）。巴基斯坦人在國外的人口數(shù)預(yù)估超過七百萬，其中大部分在中東、北美、歐洲、亞太和澳大利亞等地，單歐洲就預(yù)估有大約240多萬的巴基斯坦人。